Ὁ Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου εἰς Καρδαμᾶ, καί ἡ Θρησκευτική Πανήγυρις αὐτοῦ.

Ὁ   Ἱερός  Ναός   Ἁγίου  Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου εἰς Καρδαμᾶ,  καί ἡ Θρησκευτική Πανήγυρις αὐτοῦ. 

  (  Ἵδρυση τοῦ Ι. Ναοῦ,  ἀρχική Ἡμερομηνία τῆς  Πανηγύρεως, καί ἡ μετάθεση τοῦ ἑορτασμοῦ )

 

Ἱστορικὴ Ἔρευνα καὶ Ἐπιμέλεια, 

Ἄγγελος Λιβαθινὸς, 

Καθηγ. Μαθηματικῶν 

Ὁ  κεντρικός  Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου  Καρδαμᾶ εἶναι ὁ ἀρχαιότερος Ἱερός Ναός (ἀπό τούς τρεῖς)  τοῦ χωριοῦ μας, καί ἀναφέρεται γραπτῶς  ἤδη ἀπό τοῦ ἔτους 1686, κατά τήν Γενικήν Ἀπογραφήν, τήν ὁποίαν ἐπραγματοποίησαν οἱ Ἐνετοί στήν περιφέρειά μας, ὅταν αὐτοί  ἐξεδίωξαν τούς Ὀθωμανούς ἀπό τήν Πελοπόννησον καί ἐγένοντο  κύριοι (κατακτητές)  αὐτῆς.

Πόσον  παλαιότερον τοῦ 1686 εἶχε οἰκοδομηθῆ ὁ Ναός τοῦ Καρδαμᾶ δέν  γνωρίζουμε μετά τεκμηριωμένης βεβαιότητος, διότι δέν  διαθέτουμε ἄλλα γραπτά τεκμήρια περί αὐτοῦ! Ἐν τούτοις, εἶναι αὐτονόητον καί πέραν πάσης ἀμφισβητήσεως, ὅτι ὁ Ναός εἶχε ἱδρυθῆ, δηλαδή εἶχε οἰκοδομηθῆ,  τουλάχιστον  κάποιες ( ἤ ἀρκετές) δεκαετίες ἐνωρίτερον τοῦ 1686, ἔτους ἀναφορᾶς του εἰς  τὰ  Ἐνετικά Ἀρχεῖα τῆς Ἀπογραφῆς τοῦ 1686.  Εἰς τήν Ἐνετικήν Ἀπογραφήν τοῦ 1686 ἀναφέρεται μέ τὸ ὄνομα «Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου Καρδαμᾶ».Ὁ Ἱερός Ναός εἶναι ἀφιερωμένος στόν Ἅγιον Ἰωάννη τὸν Θεολόγον καί ὑπάγεται ἐκκλησιαστικῶς στήν Ἱεράν Μητρόπολη Ἠλείας. 

Ἡμερομηνία ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου εἶναι ἡ 8^η Μαΐου ( Ἀνάμνηση τῆς ἀναδύσεως τῆς ἱερᾶς κόνεως ἐκ τοῦ τάφου τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου), καί ἡ 26^η Σεπτεμβρίου (Μετάσταση τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου).

Ἔτσι, ἄλλοι ἱεροί Ναοί, ἀφιερωμένοι στόν Ἅγιον Ἰωάννη Θεολόγον, ἑορτάζουν τήν 8^ην Μαΐου, ἄλλοι δέ  ἑορτάζουν τήν 26^ην Σεπτεμβρίου.

Ὁ Ἱερός Ναός Ἁγιόυ Ἰωάννου Θεολόγου Καρδαμᾶ, ἀπό τῆς ἱδρύσεώς του ἑόρταζε κατά τήν 8^ην Μαΐου ἑκάστου ἔτους, ὅπως μαρτυροῦν γραπτά τεκμήρια, τὰ ὁποῖα διαθέτουμε περί αὐτοῦ (καί θα παραθέσουμε κατωτέρω), καί τοῦτο  ἐγένετο καθ’ἕκαστον ἔτος μέχρι τοῦ ἔτους 1935, καθ’ ὅτι ἀπό τοῦ ἔτους 1936 ἡ Θρησκευτική Πανήγυρις τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ  μετετέθη καί πραγματοποιήθηκε   τήν 26^ην Σεπτεμβρίου 1936, καί ἔκτοτε  πραγματοποιεῖται τήν 26^ην Σεπτεμβρίου  ἑκάστου ἔτους, ὅπως συμβαίνει μέχρι καί σήμερον. 

Κατωτέρω θα ἐκθέσουμε τὰ τεκμήρια, τὰ ὁποῖα βεβαιώνουν τήν πραγματοποίηση τῆς ἑορτῆς κατά τήν 8^ην Μαΐου (μέχρι τὸ 1935), καί ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα βεβαιώνουν τήν μεταφορά τῆς ἑορτῆς  εἰς τήν 26^ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους καί τούς λόγους τῆς μεταφορᾶς, ἀρχῆς γενομένης ἀπό τοῦ ἔτους 1936. 

Ι.  ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ  ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΚΑΡΔΑΜΑ ( Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου) τήν 8^ην Μαΐου

Ι.1     Ἡ Πανήγυρις Καρδαμᾶ κατὰ τὸ ἔτος 1916 (8 Μαΐου)!

 ( Μία Ἀνταπόκρισις-Ὕμνος γιά τόν Καρδαμᾶ, εἰς τήν Ἐφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ Πατρῶν)

 Ἀπὸ τῶν παλαιοτάτων χρόνων μέχρι καὶ τὴν δεκαετίαν τοῦ 1970,  ὁ Καρδαμᾶς ἀποτελοῦσε τόπον τακτικῶν ἐπισκέψεων  τῶν Ἀμαλιαδιτῶν, κυρίως κατά τίς ἐαρινές καί θερινές ἑορταστικές ἡμέρες (ΑΠΟΚΡΗΕΣ, ΚΑΘΑΡΑ  ΔΕΥΤΕΡΑ, ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ,  ΗΜΕΡΕΣ  ΠΑΣΧΑ, καὶ λοιπὲς ἑορτάσιμες ἡμέρες τῆς Ἀνοίξεως καὶ τοῦ Θέρους !).  

Κατά τίς ἡμέρες αὐτές, λοιπόν, πλήθη Ἀμαλιαδιτῶν ἐξέδραμον πεζῆ  καί συνέρρεον πρός τόν  Καρδαμᾶ οἰκογενειακῶς, προκειμένου νά ἐκκλησιασθοῦν καί νά διασκεδάσουν.

  Ὁ Καρδαμᾶς τότε, ἀλλά  καὶ παλαιότερον, ἐφημίζετο γιά τά περίφημα περιβόλια του (ἀπό τήν ἐποχήν τῆς Ὀθωμανοκρατίας εἶχεν αὐτήν τήν φήμην) καί γιά τά ἄφθονα ὕδατά του, κυρίως τά ὕδατα τοῦ περιφήμου μυλαύλακου καί τοῦ "Καρδαμαίϊκου" ποταμοῦ, τά ὁποῖα ἐκάλυπτον τίς ἀνάγκες τόσον τῶν πολλὼν περιβολίων του, ὅσον καί τῶν τότε λειτουργούντων τριῶν (καί παλαιότερον πέντε) ὑδρομύλων τοῦ Καρδαμᾶ. 

  Τό ἔτος 1916, ὅπως καί παλαιότερον, ἡ Πανήγυρις τοῦ Καρδαμά (Ἑορτή τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου), ἐγένετο τὴν 8ην Μαΐου. Μετά ἀπό πολλά χρόνια (τό 1936!), μετεφέρθη ἡ Ἑορτή γιά τόν Σεπτέμβριον, ὁπότε καί ἑορτάζεται μέχρι καί σήμερον. Ὁ λόγος τῆς μεταφορᾶς τῆς Πανηγύρεως γιὰ τόν Σεπτέμβριον ἦτο (ὅπως δείχνει τὸ σχετικόν  τεκμήριον, πού θα παραθέσουμε κατωτέρω) τό πολυάσχολον τῶν κατοίκων τοῦ Καρδαμᾶ καθ' ἕκαστον Μάϊον, διὰ τήν φροντίδα τῆς Σταφίδος, ἀπό τήν ὁποίαν εἶχε κατακλεισθῆ ὅλη σχεδὸν ἡ καλλιεργουμένη ἔκταση τοῦ χωριοῦ! 

 Ἐξ  ἀφορμῆς, λοιπόν, τῆς Πανηγύρεως Καρδαμᾶ, κατά τήν 8ην Μαΐου 1916, ἡ φημισμένη ἐφημερίδα τῶν Πατρῶν, ὁ ΝΕΟΛΟΓΟΣ, ἐδημοσίευσε, εἰς τὸ φύλλον αὐτῆς τῆς 10^ης Μαΐου 1916, μίαν ἀνταπόκρισην ἐξ Ἀμαλιάδος περί τῆς πανηγύρεως αὐτῆς καί περί τῆς ἐκδρομῆς μεγάλου πλήθους Ἀμαλιαδιτῶν πρός τό Προάστειον τῆς Ἀμαλιάδος (ὅπως ὀνομάζετο τότε καί μέχρι τήν δεκαετίαν τοῦ 1960 ὁ Καρδαμᾶς), καὶ πρὸς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγ. Ἰωάννου, προκειμένου νά ἐκκλησιασθοῦν, ἀλλὰ καί πρός τό περιβάλλον Καρδαμᾶ, προκειμένου νά διασκεδάσουν. 

   Ἀπό τό κείμενον τῆς ἀνταποκρίσεως, πέραν τῶν ἄλλων σημαντικῶν πληροφοριῶν γιά τό περιβάλλον τοῦ Καρδαμᾶ, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἕναν Ὕμνον γιά τό χωριό μας, ὁ ἀναγνώστης πληροφορεῖται καί γιά τόν (τότε) γέροντα καί  διάσημον Ἱερέα-Οἰκονόμον τοῦ Καρδαμᾶ, π. Γεώργιον Ἡλιόπουλον, Καρδαμαῖον τήν καταγωγήν.  Σημειώνουμε, ὅτι Πρόεδρος τῆς Κοινότητος Καρδαμᾶ κατά τὸ ἔτος αὐτό  ἦτο  ὁ  Ἀπόστολος Χρονόπουλος.

Κατωτέρω, παρουσιάζουμε σέ καθαρογραφή τό κείμενον αὐτῆς  τῆς Ἀνταποκρίσεως γιά τόν Καρδαμᾶ, στὴν Ἐφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ Πατρῶν τῆς 10^ης Μαΐου 1916, καί τὸ ἀπόκομμα τῆς ἀνταποκρίσεως:

 

 " Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ  ΚΑΡΔΑΜΑ

 ΑΜΑΛΙΑΣ  9 Μαΐου (1916)

  Χθές, ἑορτήν Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, 
τό δροσόλουστον προάστειον τῆς Πόλεώς μας, ὁ Καρδαμᾶς, ἐτέλεσε τήν κατ' ἔτος τελουμένην θρησκευτικήν του πανήγυριν.  Ὁ Καρδαμᾶς μέ τά θαλλερά περιβόλια του καί τούς ἀνθηρούς μπαξέδες του εἶναι ὅ, τι αἱ Ἰτέαι καί ὁ Κῆπος τοῦ Μαρούδα διὰ τάς Πάτρας. Εἶναι τό θερινὸν ἐντευκτήριον τῶν φυσιολατρῶν συμπολιτῶν μας!  Ἀπὸ πρωΐας πλεῖστοι τῆς ἡμετέρας πόλεως ἐξέδραμον μέχρις ἐκεῖ οἰκογενειακῶς καὶ παρέστησαν κατὰ τὴν θείαν λειτουργίαν, καθ' ἥν ἱερούργησεν ὁ ἐφημέριος Καρδαμᾶ, ὁ εὐπαίδευτος, εὐγενέστατος καί περιποιητικώτατος αἰδ. Γεώργιος Ἠλιόπουλος Οἰκονόμος.  Μετὰ τοῦτο, παρέμειναν δι' ὅλης τῆς ἡμέρας, διασκεδάζοντες. Οἱ κάτοικοι, διακρινόμενοι διὰ τά φιλόξενα αἰσθήματὰ των, ἐπροθυμοποιήθησαν τὶς νὰ ξενίσῃ τοὺς περισσοτέρους. Ἐπανῆλθον δὲ κατὰ τάς ἑσπερινὰς ὥρας κατάφορτοι ἀπὸ ἄνθη καί μὲ τὰς ἀρίστας τῶν ἐντυπώσεων."    ( ΝΕΟΛΟΓΟΣ  Πατρῶν, 10.05.1916)

 

 

Ι.2     Ἡ Πανήγυρις Καρδαμᾶ κατὰ τὸ ἔτος 1935 (8  Μαΐου)!

 ( Μία Ἀνταπόκρισις  γιά τόν Καρδαμᾶ,    εἰς τήν Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου)

Μέ παρόμοια κολκευτικά γιά τὸν Καρδαμᾶ λόγια περιγράφει τήν Θρησκευτική Πανήγυριν  Καρδαμᾶ τῆς 8^ης Μαΐου 1935 ἡ Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ Πύργου, σέ ἀνταπόκρισή της ἀπό τὸν Καρδαμᾶ, τήν 10^ην Μαΐου 1935.

Ἡ Θρησκευτική Πανήγυρις τοῦ  Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Καρδαμᾶ κατ΄τὸ 1935 εἶναι ἡ τελευταία Πανήγυρις, ἡ ὁποία πραγματοποιεῖται τήν 8^ην Μαΐου. Ἀπό τοῦ 1936, ὅπως θα ἰδοῦμε κατωτέρω, ἡ πανήγυρις θα πραγματοποιεῖται τήν 26ην Σεπτεμβρίου. 

Κατωτέρω, θα παραθέσουμε τὸ ἀπόκομμα τῆς ἀνταποκρίσεως τῆς ἐφημερίδος ΠΑΤΡΙΣ, καί σέ καθαρογραφή τὸ κείμενον τῆς ἀνταποκρίσεως τῆς 10^ης Μαΐου 1935.

  Ἁπό τὸ κείμενον τῆς ἀνταποκρίσεως, ὁ Ἀναγνώστης, πέραν τῶν ἄλλων θετικῶν σχολιασμῶν γιά τὸν Καρδαμᾶ καί τούς Καρδαμαίους, πληροφορεῖται κυρίως γιά ἕναν ἐπιφανή ἐπαγγελματία τοῦ Καρδαμᾶ, τὸν Παναγιώτη Βλάση (Πήτερ), ὁ ὁποῖος εἶχε ἕνα πραγματικόν ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΝ στόν Καρδαμᾶ ( ὅπου πωλοῦσε τὰ ΠΑΝΤΑ!), κατάστημα, δηλαδή, ὅπου ὁ πελάτης μποροῦσε νά εὕρη ὅ, τι προϊόν μποροῦσε νά φαντασθῆ ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου (καί ὄχι μόνο φαγώσιμα !).  Ἐστεγάζετο στό ΝΕΟΚΛΑΣΣΙΚΟΝ  πέτρινον, ἰδιόκτητον τοῦ Βλάση  κτήριον στόν  Καρδαμᾶ, τὸ ὁποῖον ὑπάρχει καί σήμερον ἐπί τῆς κεντρικῆς ὁδοῦ τοῦ χωριοῦ, στήν γωνία αὐτῆς μέ τήν πάροδον Παπανδρέου. 

 Δηλαδή, τὸ κατάστημά του δέν  ἦτο ἕνα ἁπλό κατάστημα τροφίμων, τὸ ὁποῖον συνηθίζουμε καί τὸ ὀνομάζουμε ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΝ ἀντί τῆς σωστῆς λέξεως ΕΔΩΔΙΜΟΠΩΛΕΙΟΝ. Ἤτο ἕνα πραγματικόν ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΝ, πραγματικόν Πολυκατάστημα, ὅπου εὕρισκες ἀπό τρόφιμα μέχρι καρφιά, χρώματα, τετράδια, καθρέπτες, κτένες, διάφορα σιδηρικά, κλπ.   

  Φαίνεται, ὅτι ὁ κ. Βλάσης μετέφερε στήν Πατρίδα του, τὸν Καρδαμᾶ, τήν ἐμπειρία του ἀπό τήν Ἀμερική, ὅπου τὰ ΠΟΛΥΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ (Super Market)  ἦσαν κανόνας τῆς Ἀμερικανικῆς Ἀγορᾶς, καθώς  διετέλεσε ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ γιά περίοδον πλέον τῶν 10 ἐτῶν στήν Ἀμερική. Ἀκόμη, τὸ πολυκατάστημα τοῦ Πήτερ Βλάση, σέ ἡμέρες ἑορτῶν, προσέφερε συνήθη ποτά (κρασί, ούζο, τσίπουρο) μέ μεζέ στίς παρέες, πού ἐκάθοντο σέ καθίσματα μέ  τραπέζια τοῦ καταστήματος, πού ἐτοποθετοῦσε ὁ εὐγενής κ. Πῆτερ στά πέριξ τοῦ κτηρίου πεζοδρόμια ἤ σέ παρακείμενο οἰκόπεδον.  

Πληροφοριακῶς, σημειώνουμε, ὅτι, κατά τὸν Μάϊον 1935, Πρόεδρος τῆς Κοινότητος Καρδαμᾶ ἤτο ὁ κ. Καραγκούνης Νικόλαος, ἐνῶ Ἱερέας τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ διετέλη ὁ π. Θεόδωρος  Τσελίκας (ἤ  Παπατούμπας), ὁ ὁποῖος ὑπηρέτησεν εὐδοκίμως στόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ  ἐπί μίαν ὁλόκληρον 30ετίαν ( 1 Ἰανουαρίου 1919 ἕως 31 Δεκεμβρίου 1949!).

  Κατωτέρω, παρουσιάζουμε σέ καθαρογραφή τό κείμενον  τῆς Ἀνταποκρίσεως γιά τόν Καρδαμᾶ, στὴν Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου τῆς 10^ης Μαΐου 1935, καί τὸ ἀπόκομμα τῆς Ἀνταποκρίσεως. Δέν  γνωρίζουμε ποῖος ἀπό τὸ χωριό μας ἦτο ὁ  Ἀνταποκριτής:

 

 

Ἡ Πανήγυρις Καρδαμᾶ τὸτὸ 1935   (8 Μαΐου)

Καρδαμᾶ ( τοῦ ἀνταποκριτοῦ μας ). 

Ὅπως κατά τὸ  παρελθόν, τοιουτοτρόπως καὶ  ἐφέτος ἡ Κοινότης
μας ἦγε τὴν   ἐτησίαν αὐτῆς πανήγυριν ἐπί τῇ ἑορτῇ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου μετά πάσης λαμπρότητος καί ζωηρότητος.  Ἡ θρησκευτικὴ τελετὴ ἐν τῷ ναῷ διεξήχθη ἐπισήμως, παρισταμένων τῶν  κοινοτικῶν ἀρχῶν καὶ πλήθους ξένων ἐπισκεπτῶν ἐν μέςῳ τῆς  χορείας τῶν  ἱερέων καί τῶν   ἱεροψαλτῶν.  Τὸ ἀπόγευμα ἡ ἀτμόσφαιρα τοῦ χωρίου ἐδονεῖτο ἀπὸ τοὺς ἤχους τῶν  ἐγχωρίων ὀργάνων καὶ τῶν  ἁσμάτων  τῶν  πνηγυριστῶν.  Ὁ ἀρχοντικὸς οἶκος τοῦ φιλοπροόδου καί συμπαθεστάτου κ. Πίτερ Βλάση εἶχεν ἀνοίξει  τὰς  πύλας του εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς ἐπισκέπτας, ἔνθα ἐτύγχανον περιποιήσεων ὑπὸ τῆς εὐγενεστάτης οἰκοδεσποίνης. Αἱ διασκεδάσεις παρετάθησαν μέχρις ἀργὰ τὴν ἑσπέραν, ὁπότε οἱ ξένοι ἤρχισαν νὰ ἀποχωροῦν μὲ τὰς λαμπροτέρας τῶν ἐντυπώσεων. ( ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου, 10.05.1935)

   

ΙΙ.  ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ  ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΚΑΡΔΑΜΑ ( Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου) τήν 26^ην Σεπτεμβρίου 

ΙΙ.1     Ἡ  ΜΕΤΑΘΕΣΙΣ  τῆς Πανηγύρεως  Καρδαμᾶ ἀπὸ τοῦ ἔτους 1936!

 ( Μία Ἀνακοίνωση τῆς Ἐνοριακῆς Ἐπιτροπείας τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ, στήν Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ Πύργου )

Κατά τίς ἀρχές Μαΐου 1936, ἡ Ἐνοριακὴ Ἐπιτροπεία  τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ (δηλαδή ἡ Ἐκκλησιαστικὴ Ἐπιτροπή), μέ διαδοχικά δημοσιεύματά της στὴν Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου, ἐνημέρωνε τοὺς ἐνδιαφερομένους, ὅτι ἀπεφάσισε τήν ΑΝΑΒΟΛΗΝ  ΤΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ  Καρδαμᾶ, γιά τήν 26^ην Σεπτεμβρίου 1936, ἀντί τῆς 8ης Μαΐου,  λόγῳ τῶν πολλῶν ἀσχολιῶν τῶν κατοίκων Καρδαμᾶ κατά μῆνα Μάϊον στίς σταφιδοφυτεῖες Καρδαμᾶ, οἱ ὁποῖες ἐκάλυπταν τήν ἐποχήν ἐκείνη ὅλην τὴν καλλιεργουμένην ἔκταση τοῦ χωριοῦ. . 

Ἐπειδή ἡ Ἐνοριακὴ Ἐπιτροπεία στὴν ἀνακοίνωσὴν της χρησιμοποιεῖ τὸ οὐσιαστικὸν ΑΝΑΒΟΛΗ  καί ὄχι τὸ οὐσιαστικὸν ΜΕΤΑΘΕΣΙΣ, ὁ καθείς θὰ ὑπέθετε, ὅτι ἡ ἡμερομηνία τῆς Πανηγύρεως ἁπλῶς ἀναβάλλεται μόνον  γιὰ τὸ ἔτος 1936.  Τοῦτο, ὅμως, δὲν συνέβη, διότι, ὅπως γνωρίζουμε, ἔκτοτε, ἡ Πανήγυρις Καρδαμᾶ πραγματοποιεῖται μονίμως τὴν 26^ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους μέχρι καί σήμερα. Κατωτέρω παραθέτουμε τὸ Ἀπόκομμα τῆς Ἐφημερίδος ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου τῆς 5^ης Μαΐου 1936, καί σὲ καθαρογραφὴ τὸ κείμενον τῆς Ἀνακοινώσεως τῆς Ἐνοριακῆς Ἐπιτροπείας Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ:

 

ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ  Η  ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ  ΚΑΡΔΑΜΑ

 Ἡ Ἐνοριακὴ Ἐπιτροπεία τῆς Κοινότητος Καρδαμᾶ, ἐλθοῦσα εἰς συνεννόησιν μετὰ τοῦ Προέδρου καί τῶν κατοίκων αὐτῆς, ἀπεφάσισεν,
ὅπως ἡ κτ’ ἔτος τελουμένη πανήγυρις κατὰ τὴν 8^ην Μαΐου, ἑορτῆς τοῦ «Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου», ἀναβληθῆ διὰ τὴν 26^ην Σεπτεμβρίου, λόγῳ τῶν πολλαπλῶν ἐργασιῶν τῶν κατοίκων κατὰ τὸν μῆνα Μάϊον.  Ὅθεν καθιστοῦν τοῦτο γνωστόν εἰς κάθε φιλέορτον. Ἡ  "ἐνοριακὴ Ἐπιτροπεία Καρδαμᾶ»  

 ( Ἐφημερίς  ΠΑΤΡΙΣ  Πύργου, 05 Μαΐου 1936)

 

 

Ἡ Ἀνακοίνωση αὐτὴ τῆς  Ἐνοριακῆς Ἐπιτροπείας Καρδαμᾶ, γιὰ τὴν ἀναβολὴ τῆς Πανηγύρεως, ἐπανελήφθη καί κατά τὸ διήμερον 6 καί 7 Μαΐου 1936 εἰς τὴν Ἐφημερίδα ΠΑΤΡΙΣ Πύργου.  

Σημειώνουμε ἐδῶ, ὅτι Ἱερεὺς τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ, καί γιὰ τὸ ἔτος 1936, ἦτο ὁ π. Θεόδωρος Τσελίκας (γνωστὸς καί ὡς Παπατούμπας), ἐνῷ Πρόεδρος τῆς Κοινότητος Καρδαμᾶ ἦτο ὁ Σταῦρος Κωτσέλης! 

 Ἀπό τὸτὸ 1936, λοιπὸν, ἡ Πανήγυρις Καρδαμᾶ πραγματοποιεῖται τὴν 26^ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους, μέ μόνον δικαιολογητικό τῆς μεταθέσεως τὸ πολυάσχολον τῶν κατοίκων τῆς Κοινότητος κατά τὸν Μάϊον εἰς τίς σταφιδοφυτεῖες Καρδαμᾶ.  

 Ἀλλά, ἀπό τῆς δεκαετίας τοῦ 1980 καί ἐφεξῆς, ὁ λόγος αὐτός ἐξέλιπε, ἀφοῦ ὅλες οἱ σταφιδοφυτεῖες Καρδαμᾶ ἔχουν ἐκριζωθῆ πλέον! Ἐπομένως, θα ἦτο λογικὸν νὰ ἐπανέλθῃ ἡ πραγματοποίηση τῆς  Πανηγύρεως Καρδαμᾶ κατά τὴν 8^ην Μαΐου ἑκάστου ἔτους. 

Ἤδη, καθὼς γνωρίζουμε, ὁ Μορφωτικὸς Σύλλογος Καρδαμᾶ «Κωστῆς Παλαμᾶς» ἔχει θέσει τὸ ζήτημα τῆς ἐπαναφορᾶς τῆς Πανηγύρεως  κατά τὴν 8^ην Μαΐου ἑκάστου ἔτους, προβάλλων ἐπιχειρήματα λογικά  στόν κοινόν νοῦ, ὅπως:

1)  Δέν  συντρέχουν πλέον οἱ λόγοι, γιά τούς ὁποίους κατά τὸ 1936 μετετέθη ἡ Πανήγυρις ἀπό τήν 8^ην Μαΐου στήν 26^ην Σεπτεμβρίου, δηλαδή τὸ πολυάσχολον τῶν κατοίκων στίς σταφιδοφυτεῖες, καἰ 

2) Τήν  26^ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους, ὁ καιρός δέν  διευκολύνει  τὸν ὑπαίθριον πανηγυρισμόν, καθ’ ὅτι σχεδόν πάντοτε βρέχει, καί ἔτσι ἀκυρώνεται ἐκ τῶν πραγμάτων κάθε διάθεση γιά ἕναν λαμπρόν ἑορτασμόν, ὅπως ἐγένετο παλαιότερον καί ἔχει καταγραφῆ στόν Τύπον τῆς Ἠλείας, ἀκόμη καί τῆς Ἀχαΐας. 

Ἡ γνώμη μας εἶναι, ὅτι εἶναι πλέον καιρός, οἱ ἁρμόδιοι (δηλαδή τὸ Ἐκκλησιαστικόν Συμβούλιον  τοῦ Ι.Ναοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ) νά σχεδιάσουν καί νά ὑλοποιήσουν τὸ αὐτονόητον, δηλαδήή τήν ὁριστικήν ἐπαναφορά τῆς 8^ης Μαΐου, ὡς ἡμέρας πραγματοποιήσεως τῆς Πανηγύρεως τοῦ Ι. Ν. Ἀγίου Ἰωάννου Καρδαμᾶ, ἀντί τῆς 26ης Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους.-

Ἔγραφον τήν 5ην Μαΐου  2021, ἐν Καρδαμᾷ

Ἄγγελος Λιβαθινός 

.................................................

Ἐπιλέξτε τόν σύνδεσμον γιά τά σχόλια, γιά νά καταχωρίσετε τό σχόλιό σας!